28 мая в Алапаевском центре медицинского образования состоялась V традиционная областная духовно-историческая научно-практическая конференция «МИЛОСЕРДИЕ ЖИВЕТ В ВЕКАХ: АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ПАЛЛИАТИВА»

Конференция была насыщенной, приятно было оказаться в атмосфере милосердия и доброжелательности. Поднимались актуальные проблемы оказания паллиативной медицинской и социально-духовной помощи, деятельности Российского Красного Креста. Велик вклад Великой княгини Елизаветы Федоровны и в деятельность РОКК, ведь еще при жизни её называли Ангелом милосердия. В коллективной памяти россиян бережно сохраняется и восстанавливается представление о подвижниках благочестия, духовных светочах и благотворителях России.

Среди славных имен с особой любовью произносим мы имя Великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой, образ которой все чаще привлекает внимание исследователей, пытающихся всесторонне изучить все этапы ее жизненного пути. На конференции была представлена тема «Великая княгиня Елизавета Федоровна. Ценностные аспекты её жизни».

Хотелось бы обратить внимание на 3 действительно показательных факта биографии Елизаветы Федоровны: – Осознанность ее выбора. Великая княгиня выбрала православие осознанно. Она имела право в силу существовавших тогда законов оставаться в своей вере. Но она осознанно приходит к православию и к тем истинным ценностям, которые заложены в православной культуре и православной вере. Благотворительность и милосердие на протяжении всей её жизни и итог этих неустанных трудов – создание Марфо-Мариинской обители милосердия и любви. – Жертвенность. Очень часто сегодня благотворительность и жертвенность воспринимается нами как сделка. «Я жертвую для того, чтобы мне была ниспослана какая-то благодать». Жертвенность Великой княгини Елизаветы Федоровны – это порыв души, это стержень ее натуры на протяжении всей её жизни. – Прощение. Сегодня многие живут обидами, нам очень тяжело прощать. Пример того, что такое великое прощение, Елизавета Федоровна показала прощением убийцы своего любимого супруга и своих убийц. Умение прощать всей душой и идти дальше – это то, что лежит в основе духовности любой веры.