Есть такие даты, которые объединяют нацию, выражают дух народа, символизируют его славное прошлое, настоящее и будущее.

Сегодня мы отмечаем день, который по-настоящему объединяет всех нас, россиян. Это день нашего национального символа – флага, чья история насчитывает уже три столетия. Он является живой нитью, связывающей воедино все наши достижения: от героических трудовых будней и славных воинских побед до прорывных научных открытий и ярких культурных свершений. Наш флаг – это олицетворение силы и величия нашей страны.
Путь к появлению триколора начался на рубеже XVII-XVIII веков, в период становления России как великой державы. Впервые бело-сине-красные цвета появились на первом русском военном корабле “Орел” во времена правления царя Алексея Михайловича, отца Петра I. Однако именно Петр Великий по праву считается создателем нашего флага. 20 января 1705 года он издал указ, предписывающий поднимать бело-сине-красный флаг на всех торговых судах. Сам император определил расположение цветов и начертал образец.
Официальное признание бело-сине-красный флаг, как флаг государства Российского, получил лишь в 1896 году, накануне коронации Николая II. Тогда же было дано и толкование его цветов: красный символизировал державность, синий – покровительство Богоматери, а белый – свободу и независимость. Эти цвета также олицетворяли единение Белой, Малой и Великой России.
Стоит отметить, что на протяжении более 70 лет советской истории государственным символом был красный стяг.
Однако 22 августа 1991 года, на чрезвычайной сессии Верховного Совета РСФСР, было принято решение вернуть триколор в качестве официального символа России. Вскоре, в 1994 году, в нашей стране появился и новый праздник – День Государственного флага Российской Федерации.
Дорогие соотечественники! В этот знаменательный день мы желаем вам уверенности в будущем, крепкого здоровья и успешной реализации всех ваших планов. Пусть чувство гордости за нашу Родину всегда живет в ваших сердцах, а уважение к нашему флагу станет надежным залогом силы и величия России.

 

21 августа – день офицера России

Это особая дата для тех, кто посвятил свою жизнь служению Родине. Дань уважения их мужеству и чести.
Первые офицеры появились в России еще в 17 веке. Это были иностранцы, которые служили в полках нового строя и со временем должны были заменить стрелецкое войско. После неудачного начала Северной войны Петр I начал формировать национальный офицерский корпус, основу которого составили представители дворянского сословия. Они получали привилегии и отличались особой формой: золоченые пуговицы, белый галстук, металлический знак на шее, шарф через плечо.
Вскоре получить звание офицера смогли не только дворяне, но и солдаты и унтер-офицеры за свои заслуги, а также иностранные офицеры, перешедшие на русскую службу. В 1714 году Петр I запретил производить в офицеры дворян, которые не служили и не прошли военную подготовку.
В 19 веке начался расцвет офицерской культуры: служащие участвовали в управлении губерниями, занимались просвещением, служили образцом офицерской чести и благородства. Именно из среды офицеров вышли участники декабристского восстания 1825 года.
В 1804 году был разработан кодекс чести русского офицера, который считается неофициальной сводкой морально-этических принципов. Некоторые из них:
• “Сила офицера не в порывах, а в нерушимом спокойствии”;
• “Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание”;
• “Держи себя просто, с достоинством, без фатовства”;
• “Честь закаляет мужество и облагораживает храбрость”;
• “Будь выдержанным, корректным и тактичным всегда, со всеми и везде”;
• “Душа — Богу, сердце — женщине, долг — Отечеству, честь — никому!”.
Ситуация резко изменилась в годы Первой мировой войны: из-за тяжелых потерь в армии звания стали массово присваиваться гражданским лицам с образованием, но без военной подготовки и боевого опыта. Многие из них не справлялись с командной ролью, что способствовало снижению боеспособности армии и росту недовольства. После этого термин “офицер” был упразднен и временно заменен на “командир”.
Во время Великой Отечественной войны командирский корпус Красной Армии сыграл ключевую роль в отражении фашистского наступления. В ответ на героизм и высокий боевой дух служащих было принято решение вернуть систему офицерских званий и восстановить дореволюционные погоны.
21 августа 1943 года, вышло постановление Совета Народных комиссаров СССР о создании суворовских военных училищ. Они стали первой ступенью военного образования для подростков и основой для формирования нового поколения офицеров.
Стать офицером можно только по окончании высшего военного учебного учреждения, пройдя многочисленные испытания. Абитуриенты должны доказать, что обладают отличным физическим и психическим здоровьем, интеллектом, знаниями точных наук и широким кругозором. Сегодня офицерский состав — это лицо государства и его опора.
День офицера России — знак уважения к действующим служащим и ветеранам, внесшим свой вклад в безопасность страны.
Безопасность и спокойствие Родины – в руках профессионалов.

Праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа отмечается 19 августа.

Это торжество установлено церковью в память о евангельском событии, произошедшем на горе Фавор, когда апостолы Иоанн, Петр и Иаков увидели Христа в Его Божественной и вечной славе.
На Руси праздник Преображения издревле отмечался всенародно и радостно. Ранним, уже холодным утром спешил народ на освящение первых поспевших яблок. Отсюда и просторечное название празднику – «яблочный» спас.
Праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа отмечается 19 августа по новому стилю. - 989988719001

Незадолго до Своих страданий Иисус Христос взял трех учеников – Петра, Иакова и Иоанна, и с ними взошел на высокую гору помолиться. Пока Спаситель молился, ученики от утомления заснули. Когда же проснулись, то увидели, что Иисус Христос преобразился: лицо Его просияло, как солнце, а одежды Его стали белыми, как снег, и блистающими, как свет. В это время явились к Нему, во славе небесной, два пророка – Моисей и Илия, и беседовали с Ним о страданиях и смерти, которые Ему надлежало претерпеть в Иерусалиме. Необычайная радость наполнила при этом сердца учеников. Когда же они увидели, что Моисей и Илия отходят от Иисуса Христа, Петр воскликнул: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи (то есть палатки): одну Тебе, одну Моисею и одну Илии», – не зная, что сказать. Вдруг светлое облако осенило их, и они услышали из облака голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте!»
Ученики в страхе пали на землю. Иисус Христос подошел к ним, коснулся их и сказал: «Встаньте и не бойтесь». Ученики встали и увидели Иисуса Христа в обыкновенном виде.
Когда же они сходили с горы, Иисус Христос повелел никому не рассказывать о том, что видели, пока Он не воскреснет из мертвых.
Гора Фавор, вид со стороны Назарета
Гора Фавор.

Гора Фавор.
По преданию, ключевой евангельский эпизод Преображения Спасителя произошел на горе Фавор. Традиция почитания этого места утвердилась в IV веке при святой равноапостольной царице Елене, которая по её инициативе построила величественную базилику на самой высокой точке горы и второй храм ниже, где спали апостолы Петр, Иаков и Иоанн. Несмотря на то, что впоследствии священная гора побывала в руках католиков-крестоносцев и даже мусульман, в середине девятнадцатого столетия православие там вновь в середине XIX века.
Колокольня и ворота православного монастыря на вершине Фавора

Колокольня и ворота православного монастыря на вершине Фавора
Архимандрит Иринарх и иеродиакон Нестор, выходцы из Молдавии, возобновили богослужения и восстановительные работы на развалинах храма царицы Елены. Финансирование нового храма Преображения Господня на вершине Фавора осуществил Великий князь Константин Николаевич, основатель Палестинского Комитета. Фавор нередко называют «русской горой» .
Великий князь Константин Николаевич, председатель Палестинского Комитета

Великий князь Константин Николаевич, председатель Палестинского Комитета
Праздник Преображения, являвшийся полковым праздником лейб-гвардии Преображенского полка, имеет глубокие исторические корни и значимость для военной традиции России.
Клейнмихель М.Э. Портрет великого князя Сергея Александровича в полной походной форме лейб-гвардии Преображенского полка

Клейнмихель М.Э. Портрет великого князя Сергея Александровича в полной походной форме лейб-гвардии Преображенского полка
В разные времена командиром Преображенского полка были такие выдающиеся личности, как Великий князь Сергей Александрович и Великий князь Константин Константинович.
Мазуровский В.В. Портрет великого князя Константина Константиновича.

Мазуровский В.В. Портрет великого князя Константина Константиновича.
Этот праздник отмечал военные заслуги полка и служил символом преданности, чести и служения Отечеству.
Праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа отмечается 19 августа по новому стилю. - 989988807321

Собор Преображения Господня в Санкт-Петербурге один из немногих храмов, службы которых никогда не прекращались, даже в советское время .
Спасо-Преображенская церковь (село Нижняя Синячиха)

Спасо-Преображенская церковь (село Нижняя Синячиха)
ХРАМ – ЦЕРКОВЬ,  ХРАМ – МУЗЕЙ !
Спасо-Преображенская церковь в селе Нижняя Синячиха была построена в 1823 году, хотя строительство началось в 1794 году. Имена зодчих, воздвигших такую редкостную красоту, до сих пор, к сожалению, неизвестны. Храм венчают девять золочёных главок, что является редкостью не только на Урале, но и во всей России.
Церковь изначально была двухпрестольной: на первом этаже располагалась зимняя церковь, а на втором – летняя.
После 1917 года церковь использовалась как склад, мельница и зерносушилка, а с 1937 года в ней хранили зерно. В 1960-х годах по инициативе Ивана Даниловича Самойлова началась реставрация, и в конце того же десятилетия церковь была признана памятником архитектуры и взята под охрану государства. Реставрация завершилась к осени 1977 года. В 1980-х годах рядом со Спасо-Преображенским храмом был создан музей деревянного зодчества с коллекцией уральской народной росписи.
После реставрации первый этаж церкви вновь освятили, и здесь проводятся службы в большие христианские праздники.

В эти августовские дни 1898 года в Москве в присутствии царской семьи было заложено здание Музея изящных искусств имени Императора Александра Третьего – ныне это Государственный Музей Изобразительных Искусств имени Пушкина.

Великая княгиня Елизавета Федоровна много покровительствовала искусству, особое внимание она уделяла Музею Изящных Искусств. Свое участие и помощь музею она начала с оплаты Ассирийского зала, который получил ее имя. Еще в 1895 году она подарила университетскому Музею образцы керамики Древней Америки.
И в дальнейшем нередко Клейн и Цветаев прислушивались к ее мнению по оформлению Музея. 27 июля 1901 года, когда решался вопрос о цвете колонн главной лестницы, Цветаев писал Нечаеву-Мальцову: “В подборе цветов примет, я уверен, наибольшее участие Елизавета Федоровна как художник сама.”
После смерти Великого Князя Сергея Александровича встал вопрос о том, кто заменит его на посту Председателя Комитета по устройству Музея. Все надеялись на то, что Елизавета Федоровна согласится, “она продолжит и завершит любимое дело Великого князя блистательно, в силу положения своего в царской семье.”
Однако от места Председателя Комитета по устройству Музея Елизавета Федоровна отказалась, на её попечении находилось и так слишком много обществ и комитетов. В своем отказе Великая княгиня писала: “Передайте, что я могу принять руководительство, только вполне сознавая, что могу работать добросовестно. Добросовестно я, при существующей уже под моим ведением массе учреждений, решительно не могу заниматься новыми учреждениями. Теперь мне предлагают принять под мое руководительство все учреждения в Москве, во главе которых стоял мой муж. Быть во главе номинально – я не признаю возможным по принципам своим; серьезно же приняться за них у меня нет ни времени, ни сил, ни уменья.” После смерти Сергея Александровича Елизавета Федоровна согласилась занять его место только в Палестинском обществе, которое основал ее муж, и в котором она сама была членом “с лишком 20 лет”.
Так и остался Комитет по устройству Музея без Председателя, вплоть до кончины Нечаева-Мальцова и Цветаева. Тем не менее Елизавета Федоровна принимала активное участие в деле создания Музея, посещала стройку, хлопотала, помогала. В 1905 году после смерти мужа Великая Княгиня передала в дар Музею часть Великокняжеской коллекции, в том числе и ряд подлинников, среди них небольшая бронзовая скульптура итальянского мастера эпохи Возрождения Якопо Сансовино “Богоматерь с Младенцем и Иоанном Крестителем”. Благодаря ее вмешательству в спор о передаче ценнейшей коллекции египетских древностей С. Голенищева, который велся в 1909 году, был решен в пользу Московского Музея Изящных Искусств.

“Под благодатным небом”

В нашем музее хранится уникальная книга, которая находится в зале Великой княгини Елизаветы Фёдоровны. Сегодня мы расскажем Вам об истории создания книги, заглянем на её страницы, сможем прикоснуться к той уже далекой эпохе истории России.
Сборник «Под благодатным небом» был выпущен «в пользу детей воинов, вставших на защиту Отечества» в 1914 г. по инициативе великой княгини Елизаветы Федоровны.
В годы Первой мировой войны мальчики и юноши в возрасте от 10 лет часто сбегали на фронт, прорывались на передовую или записывались добровольцами в ряды действующей армии. Молодые и неопытные, мечтающие о подвигах и героизме, они часто попадали в самое пекло боя, рисковали жизнью и получали множество ранений.
На попечении Елизаветы Федоровны, которая всю жизнь занималась благотворительностью, находились такие юные солдаты. По ее инициативе в Москве открыли благотворительное учреждение для сбежавших на фронт подростков, которым требовался уход. Общежитие существовало на личные средства Елизаветы Федоровны, а также благотворительные поступления, деньги министерств и пожертвования частных лиц.
Именно в это непростое время Елизавета Фёдоровна задумала издать книгу, которая в доступной форме должна была рассказывать юным читателям о святых, чья жизнь описана с детских лет. Предполагалось, что таких изданий выйдет целая серия, однако война и последовавшие за нею революционные события помешали этому.
В составлении книги принимали участие преподаватели Московской духовной академии во главе с ее ректором — епископом Феодором (Поздеевским).
Уникальность этого издания состоит ещё и в том, что к работе над оформлением Елизавета Федоровна пригласила известных художников: Михаила Нестерова, Василия Поленова, Николая Рериха. Для данного издания сама Елизавета Федоровна выполнила две иллюстраций.
Прибыль от продажи сборника пошла на благотворительность в пользу детей воинов.
Издание «Под благодатным небом» Великой княгини Елизаветы Федоровны неоднократно переиздавалось.
История этой книги, художественные особенности её содержания и оформления, и наконец причастность к её созданию Великой княгини Елизаветы Фёдоровны, делают её живой классикой отечественной духовной литературы не только для детей, но и взрослых.
Интересный факт. Одну из книг Елизавета Федоровна лично подарила поэту Сергею Есенину. В 1916 году Есенин служил санитаром в Царскосельском военно-санитарном поезде и еще не был известен широкой публике, а княгиня присутствовала на его выступлении в Марфо-Мариинской обители в Москве. Его стихи понравились Великой княгине, они долго беседовали. Позже на празднике поэзии она подарила Есенину икону Сергия Радонежского и книгу «Под благодатным небом» которые сохранились до сегодняшнего дня.