Духовность и современность - Музей Напольная школа в Алапаевске

“Прикоснись к истории страны”. Кодекс чести русского офицера.

Честь – это главное внутреннее нравственное достоинство Русского офицера, его доблесть, благородство души и чистая совесть.
Армия, движимая чувством Офицерской Чести, является непобедимой силой, реальным гарантом государственного бытия и мирного преуспевания России. Русский Офицер – есть благородный защитник Отечества, имя честное, звание высочайшее.

В 1904 году ротмистр Валентин Михайлович Кульчицкий, впоследствии прошедший через Первую мировую войну, собрал воедино «Советы молодому офицеру», которые и стали Кодексом чести русского офицера. Вот эти простые, но такие мудрые правила.

“Кадетский маяк”

24 февраля в залах музея ППРИД «Напольная школа в городе Алапаевска» учащиеся 5 класса школы № 10 стали участниками программы «Кадетский маяк» об истории военного образования кадетов в Российской Империи.

В зале его старшего сына Иоанна Константиновича – представлена история Первого Санкт-Петербургского Кадетского корпуса, где он проходил обучение. Рассказ о его учебе, воинской дружбе, зародившейся в стенах корпуса, был продолжен экскурсом в историю создания Нижегородского и Петровско-Полтавского кадетских корпусов в зале братьев князей Константиновичей – Константина и Игоря.

Памятная дата

17 февраля 2023 года исполняется 118 лет со дня трагической гибели Великого Князя Сергея Александровича генерал-губернатора Москвы, сына Императора Александра II, супруга Великой Княгини Елизаветы Федоровны.

Он приложил много усилий для благоустройства и развития коммунального хозяйства столицы.Во время его руководства городом завершилось сооружение новой очереди Мытищинского водопровода, были открыты Музей московского городского хозяйстваи Художественно-общедоступный театр, городской транспортный парк пополнили трамваи.
Сергий Александрович издал указ о запрете слива отработанных фабричных вод в Москву–реку. Для создания условий жизни студентам, приезжающим учиться в Москву, поднял вопрос об организации общежитий при Московском университете.
Человек истинно христианской нравственности, Великий Князь состоял благотворителем многих научных обществ и организаций: Московского архитектурного общества, Московской духовной академии, Комитета по устройству при Московском университете Музея изящных искусств имени императора Александра III.

2 апреля 1908 года на месте гибели Великого князя Сергия Александровича был установлен памятник-крест, сооруженный на пожертвования пятого гренадерского полка, шефом которого при жизни был Великий Князь.
Крест был сделан по проекту художника В. Васнецова, на кресте запечатлена Евангельская строфа: «Отче, отпусти им, не ведают бо что творят». После революции памятник-крест был разрушен. Сейчас копии этого креста установлены в Новоспасском мужском монастыре, куда в 1995 году были торжественно перенесены останки Великого князя Сергея Александровича, а также на территории Московского Кремля.

10 февраля 1909 года (по старому стилю) — дата официального открытия Марфо-Мариинской обители милосердия

Марфо-Мариинская обитель любви и милосердия основана Великой княгиней Елизаветой Федоровной в 1909 году. После трагической гибели мужа, Великого князя Сергея Александровича Романова, она удалилась от светской жизни и решила всецело посвятить себя служению Богу и ближним.

Прообраз деятельности будущей Обители Великая княгиня увидела в служении двух евангельских сестер, труженицы Марфы и молитвенницы Марии.

На деньги от продажи личного имущества и драгоценностей Елизавета Феодоровна приобрела усадьбу с садом на Большой Ордынке. В двухэтажном доме с выходом на улицу обустроили больницу, здесь же соорудили домовую церковь во имя святых праведных Марфы и Марии. Строительство второго храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы, ставшего достопримечательностью Москвы, закончилось в 1912 году.

Обитель явила собой учреждение совершенно особого рода: и не монастырь, и не обычная община сестер милосердия. В сестры принимались вдовы и девицы православного вероисповедания от 21 до 40 лет. Сестры, жившие в Обители, приносили обеты целомудрия, нестяжания и послушания, однако, в отличие от монахинь, по истечении определенного срока могли уйти из Обители и создать семью. Сначала здесь жили 6 насельниц, к концу 1909 г. их стало 30, к 1918 г. их было уже 105.

В 1911 году в Обители действовали больница для бедных женщин и детей, дом для бедных чахоточных женщин, бесплатная амбулатория с выдачей лекарств, трудовой приют для девочек, воскресная школа для взрослых женщин, бесплатные библиотека, столовая и странноприимница. Все эти учреждения обслуживались сестрами.

Большое место в деятельности Обители отводилось организации квалифицированной медицинской помощи. Здесь вели прием известнейшие в Москве врачи. Под их руководством все сестры проходили специальное обучение. Больница в Марфо-Мариинской обители считалась лучшей в Москве.

Настоятельница Марфо-Мариинской обители милосердия Великая княгиня с сестрами в лазарете обители. Москва. 1915 г. ГАРФ

Авторитет Обители милосердия был непререкаемым, и даже события 1917 года поначалу никак не повлияли на ее деятельность.

Марфо-Мариинская обитель просуществовала до 1926 г. Позднее здесь располагались кинотеатр, поликлиника, реставрационные мастерские, лаборатории.

Возрождение Обители началось в 1992 г., когда ее территория была передана Московской Патриархии. Марфо-Мариинская обитель, созданная как церковное благотворительное учреждение, не знает аналогов во всем мире.

***

По материалам сайта mmom.ru (Марфо-Мариинская обитель милосердия. Ставропигиальный женский монастырь).

В публикации использованы фотографии из экспозиции Музея памяти Представителей Российского Императорского Дома «Напольная школа в городе Алапаевске».

5 февраля Русская Православная Церковь празднует Собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской.

В этот день Святая Церковь совершает поминовение и всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога. Среди пострадавших за веру в ХХ веке – святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси; святые царственные страстотерпцы; преподобномученицы Великая Княгиня Елизавета Федоровна и инокиня Варвара.