Рубрика: Духовность и современность

“Прикоснись к истории страны”. Вклад Великой княгини Елизаветы Фёдоровны и Великого Князя Сергей Александровича в открытии музея изящных искусств

“Прикоснись к истории страны”. В эти августовские дни 1898 года в Москве в присутствии царской семьи было заложено здание Музея изящных искусств имени императора Александра Третьего – ныне это Государственный Музей Изобразительных Искусств имени Пушкина.
Великая княгиня Елизавета Федоровна много покровительствовала  искусству, особое внимание она уделяла Музею Изящных Искусств. Свое участие и помощь музею она начала с оплаты Ассирийского зала, который получил ее имя. Еще в 1895 году она подарила университетскому Музею образцы керамики Древней Америки.

И в дальнейшем нередко Клейн и Цветаев прислушивались к ее мнению по оформлению Музея. 27 июля 1901 года, когда решался вопрос о цвете колонн главной лестницы, Цветаев писал Нечаеву-Мальцову: “В подборе цветов примет, я уверен, наибольшее участие Елизавета Федоровна как художник сама.”

После смерти Великого Князя Сергея Александровича встал вопрос о том, кто заменит его на посту Председателя Комитета по устройству Музея. “Меня целый день спрашивали, кто теперь будет Председателем нашего Комитета. – пишет Цветаев 5 февраля 1905 года. – Назывались три имени: Великой Княгини Елизаветы Федоровны, Ваше и принцессы Ольденбургской Евгении Максимильяновны.” Все надеялись на то, что Елизавета Федоровна согласится, “она продолжит и завершит любимое дело почившего (Великого князя) блистательно, в силу положения своего в царской семье.”

Однако от места Председателя Комитета по устройству Музея Елизавета Федоровна отказалась. 7 марта Цветаев писал: “Новостью настоящей  минуты для Вас и Комитета является безусловный отказ Великой Княгини от наследования в нашем деле.” На попечении Елизаветы Федоровны находилось и так слишком много обществ и комитетов. В своем отказе Елизавета Федоровна писала: “Передайте, что я могу принять руководительство, только вполне сознавая, что могу работать добросовестно. Добросовестно я, при существующей уже под моим ведением массе учреждений, решительно не могу заниматься новыми учреждениями. Теперь мне предлагают принять под мое руководительство все учреждения в Москве, во главе которых стоял мой муж. Быть во главе номинально – я не признаю возможным по принципам своим; серьезно же приняться за них у меня нет ни времени, ни сил, ни уменья.” После смерти Сергея Александровича Елизавета Федоровна согласилась занять его место только в Палестинском обществе, которое основал ее муж, и в котором она сама была членом “с лишком 20 лет”.

Так и остался Комитет по устройству Музея без Председателя, вплоть до кончины Нечаева-Мальцова и Цветаева. Тем не менее Елизавета Федоровна принимала активное участие в деле создания Музея, посещала стройку, хлопотала, помогала. В 1905 году после смерти мужа Великая Княгиня передала в дар Музею часть великокняжеской коллекции, в том числе и ряд подлинников, среди них небольшая бронзовая скульптура итальянского мастера эпохи Возрождения Якопо Сансовино “Богоматерь с Младенцем и Иоанном Крестителем”. Благодаря ее вмешательству в спор о передаче ценнейшей коллекции египетских древностей С. Голенищева, который велся в 1909 году, был решен в пользу Московского Музея Изящных Искусств.

Великий князь Сергей Михайлович – председатель общества велосипедной езды.

С распространением велосипеда в России, увеличивалось количество поклонников нового способа передвижения. Поскольку в те годы велосипед стоил около 300-400 рублей, доступен он был лишь аристократии, промышленникам и купцам. Да и безопасным транспортным средством бицикл стал не скоро, езда на котором была весьма рискованной. Несмотря на это, в 1880 году в С-Петербурге было зарегистрировано около пятидесяти велосипедистов.
Первая в России велосипедная гонка была проведена 24 июля 1883 года в Москве на ипподроме Московского Общества охотников конского бега на Ходынском поле. Состязания проводились на одну дистанцию – 1,5 версты, но собрали рекордное количество зрителей – около 25000 человек. Следующие состязания проводились через год в С-Петербурге, на Царицыном лугу, и носили уже характер велосипедного праздника – они продолжались два дня. Первый гоночный день собрал более 60000 зрителей – столько публики не собирали даже Высочайшие смотры войск!
Чем дальше шло время, тем количество велосипедных обществ и клубов неуклонно росло, в столице появилась еще одна велосипедная корпорация – С-Петербургское Общество Велосипедной Езды. Устав его был утвержден Министром внутренних дел 27 мая 1893 года.

Одним из учредителей и Августейшим председателем общества был Великий Князь Сергей Михайлович. Среди учредителей ротмистр князь Н.Н. Гагарин, ротмистр князь Г.А. Бобринский, штаб-ротмистр граф А.Д. Шереметев, сотник граф А.Н. Грабе, мичман Г.Н. Глинка и другие… В эту корпорацию охотно устремились представители аристократии и высшего света. В середине 1890-х годов в этой среде велосипед был очень моден. Графы, князья, бароны участвовали в гонках, общественных поездках и клубных вечерах…

Мировая война прервала столь удачно начавшийся спортивный сезон. Многие спортсмены были мобилизованы или отправились добровольцами в армию. Несмотря на это, общества продолжали свою деятельность.

1 августа 1903 года состоялось торжество церковного прославления преподобного Серафима Саровского.

Среди экспонатов музея представлены иконы преподобного Серафима Саровского начала XX века. Подобные образки были обнаружены в шахте среди вещей алапаевских мучеников. Канонизация великого аскета и подвижника преподобного Серафима Саровского в 1903 году стала поистине всероссийским торжеством.

В Саровских торжествах приняли участие вся Императорская семья и тысячи людей со всех концов России. Церковное прославление отца Серафима в лике святых последовало ровно через 70 лет после его преставления.

За годы царствования Николая II было канонизировано святых больше, чем за два предшествующих столетия. При совершении этих деяний святой Государь в духовном плане зачастую шел впереди Святейшего Синода, находившегося «под известным влиянием века, с его равнодушием и скептицизмом в делах веры».

Император вынужден был проявить особую настойчивость, добиваясь канонизации преп. Серафима Саровского, святителя Иоасафа Белгородского и Иоанна Тобольского.

Неизгладимое впечатление произвели торжества в Сарове на Великую княгиню Елизавету Федоровну. В письме из Сарова она пишет: «Какую немощь, какие болезни мы видели, но и какую веру. Казалось, мы живем во времена земной жизни Спасителя. И как молились, как плакали – эти бедные матери с больными детьми, и, слава Богу, многие исцелялись. Господь сподобил нас видеть, как немая девочка заговорила, но как молилась за нее мать…».
После торжеств 1903 года Елизавета Федоровна еще несколько раз приезжала в Саров и Дивеево для молитвы.

“Прикоснись к истории страны”. Карманный фонарик (начало XX века)

Среди экспонатов музея в Напольной школе есть малозаметные, но в то же время поистине удивительные вещи. Например, карманный начала XX века (1910-е гг), который представлен в комплексе предметов дамского обихода в одной из витрин зала Великой княгини Елизаветы Федоровны.
Карманный электрический фонарик, был изобретен в конце 19 века. Уже давно существовали лампы накаливания и были даже изобретены батарейки (первая портативная электрическая батарея была запатентована в 1886 году изобретателем Карлом Гасснером).

Первые ручные фонари появившийся примерно в 1896 году были очень больших размеров, с деревянным корпусом и очень непростым переключателем, светили очень тускло, да и батареи для питания в те времена были слабоваты. После замыкания контактов электрический фонарь светил всего лишь несколько секунд. Но уже в 1912 году появился удобный фонарь в надёжном металлическом корпусе на плоской батарейке с ползунковым переключателем такой как этот.

Латунный никелированный корпус украшен рельефным орнаментом в стиле “модерн”; в верхней части корпуса – линза для увеличения яркости освещения. Кнопка со вставкой из синего стекла – огранка “кабошон”. Фонарик исполнен исключительно качественно. В дальнейшем электрический фонарь изменял форму и размеры несколько раз, но основная идея ручного фонаря с удобным корпусом куда устанавливались электрические батареи, осталась прежней, так как, гораздо удобнее держать фонарь в руке и направлять его яркий луч вдаль.

“Прикоснись к истории страны”. Кольцо выпускника Пажеского корпуса: почему оно отлито из двух металлов?

Кольцо находится в зале, посвященному князьям императорской крови Константину Константиновичу (младшему) и Игорю Константиновичу.

Вы рассмотрите в деталях особое кольцо из стали и золота, которое выпускники Пажеского корпуса заказывали после обучения, а также увидите литографию с изображением Пажеского корпуса, фарфоровую тарелку из столовой Пажеского корпуса и старинные фотографии князей императорской крови.
Экскурсовод Артем Музыка рассказывает, почему на кольце изображен мальтийский крест, какой старинный рыцарский девиз выгравирован на кольце, зачем кольцо выплавляли именно из двух металлов, как относились друг к другу выпускники Пажеского корпуса, кто был владельцем этого кольца, как сложилась судьба его хозяина, как кольцо связано с Императорскими театрами и передавали ли пажеские кольца по наследству.